Vank Church

Vank Church

vank katedral isfahan Vank kirke eller "Amena Perkij" er placeret kl Esfahan i distriktet Jolfa. Dens konstruktion, hvis arkitektur tog sin model til St. Stephen-kirken i Jolfa i Aserbajdsjan, stammer tilbage fra kongens tid safavidiske Shah Abbas.

"Vank" på armensk betyder "kloster". Guldets udsmykning af loftet og den indre overflade af kuplen, oliemalerierne påvirket af den italienske stil og forgyldningen ifølge den iranske stil på væggene, med historierne om Jesu liv, er de mest karakteristiske udsmykninger af denne kirke.

Klokketårnet overfor kirkens hovedindgang var designet i iransk stil; Det blev bygget på tidspunktet for Shah Soltan Hossein.

Vankerkirken er et bemærkelsesværdigt eksempel på islamisk-kristen kompositarkitektur. Også knyttet til kirken er et museum, der blev indviet omkring 1905-1906. I disse år blev der bygget nogle værelser på den nordlige side af kirkegården til bevarelse og visning af bøger, manuskripter og historiske genstande.

Indtil 1930 blev disse værelser brugt både som museum og som kirkebibliotek. Dette rum blev senere udvidet.

I 1977 foran indgangsdøren til museet er der placeret to statuer af den armenske kunstner Zaven Aivazyan: en afbildende Mesrop Mashtots, opfinder af det armenske alfabet (5. århundrede e.Kr.) og den anden Khachatur Gessaretsi, grundlægger af trykket af kirken Vank (XVII århundrede e.Kr.). Eksempler på Safavids paladsstøbninger, kunstværker, mest religiøse emner, af europæiske og armenske malere - især Abraham Guregnyan (1907-1967) - og en kalkskitse af Abrahams ansigt tilskrives Rembrandt, er blandt de andre dyrebare ting i dette museum.

I dette museum er der også et enkelt hår på hvis overflade Vahram Hakupyan i 1947 har indgraveret med en diamantpunktspennus en sætning fra Det Gamle Testamente på det armenske sprog. I en anden del af museets skat er der en samling metalværker, der omfatter ornamenter og guld- og sølvværktøjer til religiøse ceremonier - skabt ifølge rhabtegari moshabak-kari-teknikkerne (metallekker), af malile-kari (sølv og guld filigree arbejde) og gravering og dekoreret med ædelsten og farverige halvædelsten. Håndvævede stoffer med overlappende broderier, som omfatter hellige klæder og traditionelle kostumer fra armenierne i Jolfa udgør en anden del af dette museum.

Desuden er store værelser beregnet til keramik og porcelæn keramik og i en anden del af museet er der bevaret træværk, hvoraf de mest bemærkelsesværdige er de strenginstrumenter, der er bygget af Yahya Khan (Hovhannes Abkaryan) og Melkon Khan Jolfani og en chugur (redaktørens note: et af de traditionelle stringede musikinstrumenter) tilhørte Manuk Manukian.

Andre meget værdifulde værker fra Vank Museum er værd at nævne, er Torah's 40-armenske manuskripter, evangeliet og andre religiøse tekster, hvis sider er prydet med miniaturer og tegninger i armensk stil.

En kopi af det tiende århundredes evangelium skrevet på pergament og en armensk oversættelse af Quran fra det 18. århundrede de er de mest værdifulde af disse kodekser bevaret i to værelser dedikeret henholdsvis til manuskripterne af Jffa af Esfahan og til manuskripterne af kirkerne i det vestlige Armenien.

I museet er der også en samling af 170 århundredes dekret XVII-XIX, i forhold til armeniernes indvandring, til kommercielle og religiøse indrømmelser for armenierne i Jolfa og i forhold til indsamlingen af ​​skatter fra armenierne: 22 af disse dekret er udsat i museets haller.

Den ældste af disse dekret blev udstedt af Shah Tahmasnb i 1564. Vank kirkeudskrivningsmuseet er også meget populært, da lederen af ​​det armenske religiøse samfund Khachatur Gessaretsi og hans elever installerede Irans første trykkeri på Vank kirke.

De skulle selv designe og bygge udstyret, og for at fremstille papiret og trykfarven og i 1638 udgav de den første bog: "Saqmus", som i dag bevares i Oxford.

I Vank trykmuseet er der typografiske figurer, de første bøger udgivet af Vanks trykkeri og kopier af bøger fra det 17. og 18. århundrede. arbejdet i henhold til forskellige teknikker inden for bindingsområdet: jeld-e sukht (læderdækslet er tegnet med en tryk, der forbrænder huden mørkere den), jeld-og zarbi (dækslet er trykt med messingplader, på hvilket det var graveret tegning), jeld- og rowghani (udformningen af ​​omslaget, der kan bestå af forskellige materialer, papir, træ, stof osv., er dækket af forskellige lag olie for at bevare designet og blødgøre dækket) i guld, besat med perler eller belyst.

Andre rum i museet er dedikeret til Yeprem Khan, en af ​​lederne af den iranske forfatningsrevolution (NdT: beginning '900); til det armenske folkedrab i 1915 implementeret af den osmanniske regering; til uafhængige Armenien i årene mellem 1918 og 1920.

Blandt de statsmænd, der besøgte dette museum, husker vi: Armeniens ambassadør i 1920, Sudans prins og Japans præsident i 1933, Tysklands premierminister i 1957, dronningen og kronprinsen i Danmark i 1963 , præsidenten for republikken Indien i samme år, konge og dronning i belgien i 1964, prinsen i Spanien i 1966 og Kofi Annan tidligere FN-generalsekretær i 1999.

 

 

andel
  • 5
    Aktier