Vank Kirke
vank-katedralen isfahanKirken Vank eller "Amena Perkij" ligger i Esfahan i nærheden af Jolfa. Dens konstruktion, hvis arkitektur var modelleret efter St. Stephen-kirken i Jolfa i Aserbajdsjan, går tilbage til kongens tid safavid Shah Abbas.
"Vank" på det armenske sprog betyder "kloster". Guldudsmykningen af kuplens loft og indvendige overflade, de italiensk-prægede oliemalerier og iransk forgyldning på væggene med historier fra Jesu liv er de mest markante udsmykninger af denne kirke.
Klokketårnet foran hovedindgangen til kirken var designet i iransk stil; det blev bygget på Shah Soltan Hosseins tid.
Vank Kirke er et bemærkelsesværdigt eksempel på islamisk-kristen sammensat arkitektur. I tilknytning til kirken er der også et museum, som blev indviet omkring 1905-1906. På den nordlige side af kirkegården blev der i disse år bygget nogle rum til konservering og udstilling af bøger, manuskripter og historiske genstande.
Indtil 1930 blev disse rum brugt både som museum og som kirkebibliotek. Denne plads er siden blevet udvidet.
I 1977 blev to statuer af den armenske kunstner Zaven Aivazyan placeret foran indgangsdøren til museet: den ene forestiller Mesrop Mashtots, opfinderen af det armenske alfabet (1907. århundrede e.Kr.), og den anden Khachatur Gessaretsi, grundlæggeren af Vank kirkens typografi (1967-tallet e.Kr.). Eksempler på stukudsmykningerne fra de safavidiske paladser, kunstværker, for det meste af religiøst emne, af europæiske og armenske malere – især af Abraham Guregnyan (XNUMX-XNUMX) – og en kulskitse af Abrahams ansigt tilskrevet Rembrandt, er blandt andre værdigenstande på dette museum.
Dette museum bevarer også et enkelt hår, på hvis overflade Vahram Hakupyan i 1947 indgraverede en sætning fra Det Gamle Testamente på det armenske sprog med en stift med diamantspids. I en anden sektion af museets skatkammer opbevares en samling af metalværker, herunder guld- og sølvsmykker og redskaber til religiøse ceremonier – skabt efter teknikkerne moshabak-kari, rikhtegari (metalstøbning), malile-kari (guld- og sølvfiligranarbejde) og gravering og dekoreret med farverige ædel- og halvædelsten. Håndvævede stoffer med overlejret broderi, som omfatter hellige klædedragter og traditionelle kostumer af armenierne i Jolfa, udgør en anden del af dette museum.
Igen er store sale viet til keramisk keramik og porcelæn, og i en anden sektion af museet er der bevaret værker i træ, hvoraf de mest bemærkelsesværdige er strengeinstrumenterne bygget af Yahya Khan (Hovhannes Abkaryan) og Melkon Khan Jolfani og en chugur (NdT: et af de traditionelle manukiske musikinstrumenter), der hører til Manukian.
Andre meget værdifulde værker fra Vank-museet, som fortjener at blive nævnt, er de omkring 40 armenske manuskripter af Toraen, evangeliet og andre religiøse tekster, hvis sider er prydet med miniaturer og tegninger i armensk stil.
En kopi af det X århundredes evangelium. skrevet på pergament og en XNUMX-tals armensk oversættelse af Koranen. de er de mest værdifulde af disse koder, der opbevares i to rum, dedikeret til henholdsvis Jolfa af Esfahans manuskripter og til manuskripterne fra kirkerne i Vestarmenien.
Museet rummer også en samling af 170 dekreter fra det 22. århundrede. XVII-XIX, vedrørende immigration af armeniere, til kommercielle og religiøse indrømmelser til armenierne i Jolfa og vedrørende opkrævning af skatter fra armenierne: XNUMX af disse dekreter er udstillet i museets værelser.
Den ældste af disse dekreter blev udstedt af Shah Tahmasnb i 1564. Vank-kirkens trykkerimuseum er også meget berømt, i betragtning af at lederen af det armenske religiøse samfund Khachatur Gessaretsi sammen med sine elever installerede det første trykkeri i Iran ved Vank-kirken.
De tegnede og byggede selv udstyret og producerede papiret og trykfarven, og i 1638 udgav de den første bog: "Saqmus" (Davids salmebog), som nu opbevares i Oxford.
Vank Printing Museum rummer skrifttyper, de første bøger udgivet af Vanks trykkeri og eksemplarer af bind fra det XNUMX. og XNUMX. århundrede. arbejdet efter forskellige teknikker inden for bogbinderkunsten: jeld-e sukht (læderomslaget er designet med en presse, der gør læderet mørkere ved at brænde), jeld-e zarbi (omslaget er trykt med messingplader, som designet er indgraveret på), jeld-e rowghani (omslagets design, som kan være af forskellige træmaterialer, beklædning med olie osv. blød), i guld, besat med ædelstene eller oplyst.
Andre rum i museet er dedikeret til Yeprem Khan, en af lederne af den iranske konstitutionelle revolution; det armenske folkedrab i 900 udført af den osmanniske regering; til det uafhængige Armenien i årene mellem 1915 og 1918.
Blandt de statsmænd, der besøgte dette museum, husker vi: Armeniens ambassadør i 1920, prinsen af Sudan og prinsen af Japan i 1933, Tysklands premierminister i 1957, dronningen og kronprinsen af Danmark i 1963, præsidenten for republikken Indien i Belgien i det samme år, i 1964. 1966 og Kofi Annan eks-generalsekretær i FN i 1999.
