Han Matrimonio

ægteskabet

Ægteskab i Iran har told og told, hvoraf nogle er eksklusive til iransk kultur. Disse skikke har ændret sig mange gange gennem historien og tilpasser sig hver gang forskelligt efter etniske grupper, religioner og endda forskellige sociale niveauer. I dag kender parre før ægteskab par til hinanden på arbejdspladsen, på universiteter, på offentlige steder, på fester og i familiesammenkomster, eller i mange tilfælde spiller de samme familier en vigtig rolle for at finde den rigtige person til deres børn eller døtre. Iransk ægteskab er en begivenhed, der består af flere faser. Disse i nogle områder af Iran var oprindeligt lidt anderledes, mens på andre områder udviklingen skete gradvis. Men det er normalt og almindeligt i traditionelle iranske ægteskabsfaser i de fleste dele af landet (især i Teheran). Det findes i de fleste etniske grupper. Men sammen med traditionelle ægteskaber er der moderne, der er mindre underordnet toldvæsenet, og det handler kun om ægteskabskontrakten og begyndelsen af ​​det giftede liv.
Faser af det traditionelle ægteskab er anført nedenfor:

Khāstegāri eller Ægteskabsforslag

I ægteskabsforslagets ceremoni, der normalt finder sted om eftermiddagen eller ved solnedgang, går det i overensstemmelse med tidligere aftalte aftaler, at far og mor sammen med deres søn og andre familiemedlemmer går i pigehuset med blomster og slik. I begyndelsen snakker vi om mange emner, og så bliver samtalen til ekteskapsforslaget rettet til familiens datter. I dette møde tilbyder pigen sædvanligvis te, slik og frugt til de nuværende og svarende spørgsmål. Så hvis de to familier kommer til en generel aftale og fra den kulturelle, sociale, levestandard mv., Er de fremtidige ægtefæller egnede til hinanden, datoen og den næste fase af ægteskabet, eller det kaldes fast " bale borān ".
-The "bale borān" ceremoni (læs: samtykke) og shirini khārān (læs: spis slik)
I denne ceremoni, der finder sted i pigehjemmet, møder fjerntlige familiemedlemmer også, og diskussionen fokuserer på de endelige aftaler om pigens brud og ægteskabsbetingelserne. I bale borān ceremoni bringer brudgomens familie gaver til bruden som et stykke klud, en guldring og nogle gange en sukkerrør, der betyder, at pigen er forlovet og tilhører deres søn. Dowry er det vigtigste, der diskuteres i bale borān ceremoni. I nogle etniske grupper kræver brudens familie summen fra brudgommen kendt som "shirbahā" (lett: summen eller prisen på mælk), som tilhører bruden og moren og ofte bruges til at købe bestemte dele af brudens outfit. Taler og aftaler er skrevet på papir og underskrevet af de tilstedeværende som vidner.

Forlovelsespartiet

Forlovelsesfestet er en ceremoni, der normalt finder sted nogle gange efter bale boran og i forbindelse med en religiøs festival eller en helligdage; i det annoncerer gutterne og pigenes familier denne union på en mere officiel måde. Forlovelsespartiet kan bestå af en beskeden privat familie modtagelse eller en stor og overdådig ceremoni, der finder sted hjemme, i en salon eller i en have med et stort antal gæster. Invitationen sendes endda til denne ceremoni. Afhængig af de traditioner, der findes i hver by, er forlovelsespartiets told og formaliteter ansvaret for bruden eller brudgomens familie.

Ceremoni af agd-kanān (kontraktens bestemmelse)


Emne og ceremoni af aqd kanān er meget vigtige og foregår i to former: i den første, der er en ceremoni i pigens hus, kommer kvinder og mænd i separate lokaler sammen for at læse kontrakten ( Betingelserne for det og pigens piger blev defineret tidligere og under bale borān ceremoni). I denne ceremoni sidder pigen og drengen side om side og foran bryllupsfestet (Sofreh-ye Aghd), der er prydet med symbolske genstande som: Koranen, spejlet, lysestagen, den vand, brød, ost, krydderier, krystalliseret sukker, slik, valnødder, mandler, hasselnødder, æg, honning, yoghurt, og på deres hoved holdes en silkeplade, hvis to kanter de er i hænderne på kvinder, mens en anden kvinde smuldrer to sukkerrør indeni denne klud, så små stykker falder på fremtidens ægtefællers hoveder; på samme tid læser en "aghed" (den, der tjener ægteskabet) kontrakten; i de fleste tilfælde efter gentagelse af anmodningen til pigen tre gange efter at have fået tilladelse fra hendes forældre efter tredje gang, giver hun det positive svar. Det bliver ofte brugt, at bruden modtager en gave fra brudgommens mor, der hedder "zir lafzi", efter at have anmodet om tredje gang, og før man siger ja, og så læses kontrakten. Senere tegner bruden og brudgommen og nogle vidner alle sider af agdd-nāme, et officielt dokument, der indeholder parternes generaliteter, og som omfatter ægteskabets historie, forholdene, pligterne og ansvaret for nygifte. Ceremonien fortsætter med at tilbyde gaver af værdi til bruden, i glæde og underholdende gæster.
I denne fest er forberedelsen af ​​middagen helt op til brudens familie, men de andre udgifter, som f.eks. Gør blomster, slik og frugt til rådighed, er brudgomens ansvar. I den anden form efter kontrakten mellem pigen og drengen og deres familier læses kontrakten privat og ægteskabet er indgået officielt og juridisk; uden andre særlige formaliteter eller med tilrettelæggelsen af ​​en simpel modtagelse, starter de deres liv sammen. I nogle tilfælde læses kontrakten efter engagementsperioden og under bryllupsseremonien.

Pā-goshā ceremoni

Betegnelsen Pā-goshā betyder parter eller modtagelser, som faderen og moderen, familiemedlemmerne og pårørende organiserer efter underskrivelsen af ​​kontrakten, der inviterer ægtefællerne i deres hjem, så de bliver vant til at deltage i det og deltage i familiesammenkomster. På disse receptioner gives gaver generelt til parret. Imidlertid holdes disse parter mellem nære slægtninge selv efter ægteskab.

Forberedelsen af ​​bryllupssættet

"Jahizie" eller "jahāz" er kittet af indretningskomplementer og husholdningsgenstande, der er nødvendige for livet af to eller tre personer, objekter, som bruden under ægteskabet bringer til det nye fælles hjem. Normalt i de år, hvor familiens pige er i vækstfasen og er ved at nå ægteskabens alder, forbereder hendes familie sig på at købe flere ting, men med årets afslutning og med den daglige teknologiske udvikling af hjemmetilbehør, i dag udsættes købet af dem indtil før bryllup ceremoni. Før de bringer bukserne til ægtefællernes hus, samles de kvinder, der tilhører fjerntliggende slægtninge, og laver små partier, hvor brudens tøj, tøj og juveler vises til gæsterne, og hver gæst bringer en gave. Endelig sættes kittet til parrets hjem på det rette tidspunkt og med særlige ritualer, en ceremoni, der stadig eksisterer i nogle byer i Iran, og som er meget smuk og har et religiøst aspekt.
-Køb af bryllup tilbehør
Før vielsen, bruden og brudgommen, ledsaget af en række kvinder fra kredsen af ​​nære slægtninge, gå til basaren for at købe bryllup tilbehør: ringen, brudekjole, tricks, den spejl, lysestage, kjole til brudgommen osv. Obligationerne for konen købes af manden, og de til ham købes af hende. Ved denne lejlighed tilbyder brudgommen frokost og køber ofte gaver til sine ledsagere, tak dem. Disse gaver kaldes "sar kharidi". Ritualet ved at købe i dag udføres sjældnere i grupper og slutter på en dag.

Ceremonien hanā-bandān

Hanā-bandān er en fest og en hjort eller høne parti, der er organiseret i ægtefællernes hus natten før bryllupsdagen i nærværelse af den yngste. På denne festival bringer brudgomens familie dekorative frugter, slik og henna til bruden. Til sidst bliver hænderne på ægtefællerne og gæsterne malet med henna, og alt foregår i et klima med stor glæde og festlighederne fortsætter til sent.

Bryllup ceremoni fest

Bryllupsseremonien er en meget vigtig, overdådig og glædelig ceremoni, hvor næsten alle fjerntliggende og tætte familier af bruden og brudgommen deltager, og hvor gæsterne får en fuldstændig velkomst. Alle udgifter til denne ferie betales af brudgommen. Efter afslutningen af ​​det bliver ægtefællerne med glæde og med en gruppe gæster ledsaget til deres nye hjem og med et bestemt ritual som forbrænding af den vilde rue, ofre et dyr og passere under koranen, kom ind i huset. Denne festival i byerne og i de forskellige områder i Iran sørgede for bestemte toldsatser og i nogle tilfælde kunne vare tre dage eller endnu længere. I de seneste år i Iran deltager vi også i bryllupsceremonier i gruppen og universitetet.

Pātakhti og mādarzan salām ceremoni

Pātakhti ceremonien finder sted den følgende dag ved brylluppet. I denne ceremoni, som finder sted sjældnere i dag, deltager kun kvinder, der tilhører nære slægtninge, i en eftermiddagsfest, der er organiseret af brudens familie, og de tilbydes en kage, frugt, slik og drikkevarer. Ved denne lejlighed bringer gæsterne gaver til bruden. På lignende måde holdes denne ceremoni i Canada og Amerika med navnet "Bridal shower". Også om morgenen efter bryllupsfesten arrangeres en rite kaldet "mādarzan salām", hvor brudgommen med en gave går til at besøge brudens mor og samtidig takker hende kysser hendes hånd og hun modtager sin gave.

Bryllupsrejse

Nogle ægtefæller efter udviklingen af ​​de sidste faser af formaliteterne og festet af bryllup ceremoni, forlade en rejse sammen, bryllupsrejse. Blandt de religiøse familier er byen Mashhad valgt som den første destination.

andel