Persepolis (Persepolis, Parse)

Persepolis (Persepolis)

Takht-e Jamshid ("Jamshids trone"), er det berømte navn på det mest imponerende arkitektoniske værk i Achaemenider beliggende i byen Marvdasht, Fars-regionen. Området Takht-e Jamshid, som i Vesten kaldes Persepolis, "Persernes By", blev kaldt Pārse i den akamenidiske periode.
Senere antog dette sted navne som hundrede søjler, fyrre søjler, fyrre minareter og Takht-e Jamshid. Selv de sasaniske konger efterlod inskriptioner her i Tachara-paladset. Efter islams fremkomst i Iran blev dette sted betragtet med en vis respekt; det blev kaldt tusinde søjler eller fyrre minareter og forbundet med sådanne skikkelser som Soleiman Nabi og Jamshid.
Azadouleh Deilami i Takht-e Jamshid efterlod to inskriptioner med kufisk skrift. Der er også andre epigrafer her, både på arabisk og på persisk, og de seneste går tilbage til Qajar-perioden. Dette blev skrevet af Mozaffar Al-Din Shah Qajars testamente og er placeret på nordvæggen af ​​Tachara-paladset.
Takht-e Jamshid blev bygget ved foden af ​​Mount Rahmat, det er en multilateral struktur, hvis areal er cirka 125 kvadratmeter, og hvis konstruktion begyndte omkring år 000 f.Kr. C efter Dareios den Stores vilje og fortsatte indtil næsten 518 f.Kr. C. i Ardeshir I's periode (Artaxerxes I).
De anvendte materialer i konstruktionen er: store lersten og glaserede mursten, bitumenbaseret mørtel, farvet stukbelægning brugt til at dække gulvet eller dekorere træsøjlerne, træ til molerne, døre og små søjler, sten eller sort og hvid kalk med marmoreffekt.
Stilladser, remskiver og menneskelige ressourcer blev brugt til at løfte stenene. Mørtel blev ikke brugt til at sætte stenene sammen, men de blev snarere sat sammen med metalkroge.

Apadana-paladset

Over terrassen i Takht-e Jamshid blev det, ud over modstands- og forsvarsbygninger, gradvist besluttet at bygge Apadana-paladset, rådssalen, Darius I's palads og hovedskattekammeret.
Apadana-paladset blev ikke færdiggjort under Darius' levetid, og Xerxes, hans søn og efterfølger, fuldførte sin fars arbejde. Byggeriet af Darius' eksklusive palads (Tachara) begyndte også med ham, og Xerxes afsluttede det.
Ud over dette lagde han grunden til bygningen af ​​Porta delle Nazioni, af hans eksklusive palads og hans harem, ændrede planen for statskassen og byggede paladset med de hundrede søjler eller tronsalen. Ser man bort fra en del af tårnkonstruktionerne, forsvarsvolden og garnisonsresidensen, som var placeret i rækken af ​​befæstninger, var hovedskatten måske den første konstruktion på Darius' tid, der blev færdiggjort på terrassen i Takht-e Jamshid. Arbejdet blev genoptaget efter en lang pause på Artaxerxes III's tid.
I udgravningerne ved Takht-e Jamshid blev der fundet flere tusinde lertavler med tekster i elamitisk kileskrift skrevet under Dareios den Stores regeringstid fra 509 til 494 e.Kr. c.
Denne samling er en lille del af det kongelige Achaemenidiske administrative arkiv. Tavlerne blev opbevaret rå, men da Alexander i år 330 f.Kr., efter erobringen af ​​Takht-e Jamshid, satte paladskomplekset i brand, mens et ukendt antal tavler forsvandt for altid, blev en del af dem ved et uheld kogt ved ild, og de blev bevaret.
Deres genlæsning, ud over at de arkæologiske fund fuldendte viden om, hvordan Takht-e Jamshid-komplekset blev bygget, viste, at der i konstruktionen af ​​dette imponerende kompleks blev brugt arbejdere og kunstnere, som i lyset af deres arbejde og deres kunst, fik løn og nød ferie, madrationer og en slags socialforsikring.

Trappen

Indgangstrappen, som stadig er den officielle indgang til stedet i dag, blev bygget af Xerxes. Nogle tilskriver årsagen til den lave stigning af trinene til det faktum, at folk på hesteryg nemt kunne bestige den, nogle eksperter anser i stedet for dette faktum i strid med rettens skikke og årsagen til trappens bredde og lave stigning se det som en mulighed for, at det gav plads til et stort antal Achaemenidiske dignitærer til at gå op ad trapperne i dialog.
Efter at have passeret indgangstrappen var der en lille bygning kaldet "Nationernes Port", da repræsentanter for alle biflods etniske grupper i Iran trådte ind i den og gik derefter mod domstolens paladser.
På begge sider af indgangstærsklen var der to statuer i form af tyre og på udgangstærsklen to andre med vinger og et menneskehoved, som symboliserer foreningen af ​​menneskelig tanke, ørnens ambition og tyrens velsignelse og kraft .
Selvom det er muligt, at den oprindelige grund til denne bygning blev lagt af Darius, fuldførte Xerxes ikke desto mindre arbejdet. Apadana eller palads for Darius og Xerxes, er Takht-e Jamshids mest eksemplariske, storslåede og omfattende konstruktion bestående af: en firkantet hal med 36 søjler og tre porticoer, hver med 12 søjler og fire tårne ​​i de fire yderste hjørner af hallen og en række overvågningsrum. To trapper på hver side gav adgang til denne bygning.
Væggene på disse var dekoreret med vidunderlige tegninger og inskriptioner. Af de 72 søjler, der engang holdt taget på Apadana og dens portikoer, er der i dag kun 14. Konstruktionen af ​​Apadana begyndte i år 519 f.Kr. efter Darius den Stores vilje og blev efter tredive års arbejde afsluttet i periode af Xerxes regeringstid.

Takht-e Jamshid

I dette palads blev der fundet fire guld- og rent sølvtavler, og på hver af dem er der indgraveret en tekst på tre sprog, oldpersisk, elamitisk og akkadisk med kileskrift, hvis oversættelse er: "Kong Darius, den store konge, konge af konger, konge over konge. disse lande, søn af Hystaspes, Achaemeniden, siger kong Darius: "Dette er det rige, som jeg besidder fra skyterne, som er på tværs af Sogdiana til Etiopien, Indien og så langt til Sardes, som Ahuramazda, den største Gud, har givet mig. Ahuramazda beskytter mig og min kongelige familie!"
Den vigtigste ejendommelighed ved de østlige og nordlige porticos af Apadana er deres trapper. Hver er 81 meter lang. Den nordlige trappe efter branden og ødelæggelsen af ​​Takht-e Jamshid var forblevet over jorden, og selvom den har tiltrukket sig opmærksomhed fra besøgende på stedet, især de europæiske turister fra de sidste århundreder, er den alligevel blevet påvirket af de atmosfæriske faktorer og fra talrige historiske skader.
Basreliefferne af den østlige trappe forblev derimod begravet under jorden indtil 1932, derfor var de beskyttet mod skader og er stadig velbevarede i dag. Basreliefferne er symmetriske billeder udskåret på væggen i den nordlige portik, som viser forskellige folkeslag såsom: 1. medere, 2. susere, 3. armeniere, 4. ariere, 5. babylonere, 6. lydere, 7. arakosere af Afghanistan, 8. Assyrere fra Mesopotamien, 9. Kappadokere, 10. Ægyptere, 11. Skytere, 12. Ioniere, 13. Parther, 14. Gandharier i Kabuldalen, 15. Bactrians (de gamle indbyggere i Khorasan), 16. Sagarti (ved siden af ​​mederne), 17. Sogdians, 18. Indianere, 19. Thracians, 20. Arabere (af Jordan og Palæstina), 21. Drangians (de gamle indbyggere i Sistan), 22. Libyere, 23. Etiopiere.
Under basreliefferne af gruppe 19, 20, 21 og 22 og på en trekantet del, der stammer fra trappens nedgang, gentages basrelieffet af løven, der bider tyren og palmetræerne. I den hopper en løve på ryggen af ​​en tyr og bider den, dette er et tilbagevendende billede i basreliefferne af Takht-e Jamshid.
Forskerne, der analyserer dette billede, har givet forskellige fortolkninger af, hvilke man er forbundet med fejringen af ​​det persiske nytår, Nouruz eller "national og kongelig helligdag", som var sædvanlig siden oldtiden og stadig eksisterer i dag.
Til højre for dette basrelief ses en stenudskæring af Xerxes på gammelpersisk og skrift. Darius-paladset, sydvest for Apadana, er et af de første paladser bygget på terrassen i Takht-e Jamshid og kaldes Tachara-paladset i en af ​​inskriptionerne.

Tachara-paladset

Dette blev bygget på en højere etage end gulvet i Apadana og dens tilstødende gårdhave og har 12 søjler. Indgangene til dette rum er dekoreret med bas-relieffer af kong Darius og hans højtstående personer, og over kongens hoved er der indgraveret en tresproget inskription i tre skrifter, Elamitisk, gammel persisk og akkadisk, som siger: "Darius den store konge, kongen af konger, folkenes konge, søn af Hystaspes, Achaemeniden, der lavede Tachara”.
I denne bygning er der også andre basrelieffer, der viser tjenere, der bærer dyr og service med mad. Bygningens vægge er meget skinnende, og det har betydet, at den også blev kaldt spejlsalen.
Eksperter er overbevist om, at da dette palads var blandt de få strukturer, der stadig var tydelige efter ødelæggelsen af ​​Takht-e Jamshid, var inskriptioner af Sasanian Shapur II og Azadaldouleh Deilami indgraveret på dets vægge.
Her er der også indskrifter på oldpersisk, som vidner om færdiggørelsen af ​​bygningen på Xerxes' tid og tilføjelserne på Artaxerxes III's tid. Det menes også, at en have var placeret syd for Darius' palads.

Bygning "G"

Et tomt rum øst for Darios palads, der måler 52×32 meter, blev kaldt palads “G”. Denne bygning, hvoraf meget lidt er tilbage i dag, blev sandsynligvis bygget på Xerxes og Artaxerxes I's tid.
Dette menes at have været en religiøs bygning og et tempel, og nogle er også overbeviste om, at denne del kan have været en have eller anden modtagelseshal eller privat palæ.

Paladset "H"

Bygningen "H" er en bygning, der var placeret i det sydvestlige hjørne af terrassen og under Darius palads. Dette blev bygget med genbrugte materialer, og af denne grund tilskrives dets konstruktion til Artaxerxes III eller endda til den post-Achaemenidiske periode. Ny forskning viser dog, at dette palads tilhørte Artaxerxes I, faktisk finder vi hans inskriptioner på facaden af ​​indgangen.
Baseret på tilstedeværelsen af ​​disse er det klart, at trappen til Artaxerxes III efter Achaemenid-perioden fra bygningen "G" blev overført til bygningen "H".
Xerxes' private palads, som omtales som "Hadish" i de nordlige portiko-inskriptioner, ligger i den sydlige del af terrassen på Takht-e Jamshid og øst for "H"-paladset. Dette var næsten 18 meter højt, og dets areal er dobbelt så stort som Darius' palads.

Bygning "D"

Den centrale hal blev bygget som et firkantet palads med seks rækker af seks søjler. På tærsklen til indgangen er der billedet af Xerxes med tjenerne, der holder den kongelige parasol, håndklædet og fluesmækkeren og på tærsklen til de små rum rundt omkring, billedet af hoffets særlige tjenere med ildstedet, parfumeholder og håndklædet i hånden og i hjørnerne af folderne i den kongelige kjole overalt var hans navn indgraveret i kileskriftstegn.
Et område med et areal på 1800 kvadratmeter øst for Xerxes palads blev kaldt palads "D". Det, der er til stede her, er en høj bakke, hvor der under udgravningerne blev fundet noget spredt materiale og stenstykker, som sandsynligvis var resterne af Xerxes-paladset.
Selvom det betragtes som en vagtfestsal eller en have, er der dog ingen, der tror på, at der er et palads på dette sted.
Harem eller gynaeceum er et stort kompleks, som var placeret i det sydlige hjørne af Takht-e Jamshid terrasse.

Harem af Xerxes

I betragtning af bygningens offentlige struktur er den blevet omtalt som Xerxes harem. Designet er "L"-formet og vinkelret, hvoraf den ene fløj er placeret i den vestlige del, dvs. syd for Xerxes palads og er kendt som "den vestlige del af haremet"; en anden fløj ligger vest for skattehallen og øst for bygningen "D", og det er netop den del, der er blevet ombygget og i dag er "museet i Takht-e Jamshid", hvor den administrative del, biblioteket og forskningsfonden af Perse-Pasargad.
Dette kompleks består af over 20 boligenheder og omfatter hver en lille hal med fire søjler og et eller to tilstødende rum. Alle enheder er forbundet via korridorer. Tilstedeværelsen af ​​kun én hovedindgang til at komme ind og ud og de tykke mure har ført alle lærde til teorien om, at dette kompleks var et "harem" eller et "gynaeceum", selvom der ikke er nogen omtale af det i Xerxes' inskription.
Da der under de forskellige udgravninger i dette kompleks ikke blev fundet mange genstande, antages det, at dette kompleks blev forladt under branden ved Takht-e Jamshid. Ifølge andre teorier var denne bygning et pakhus, for nogle dronningens palads og for andre de dignitæres bolig.
En stor del af denne bygning bruges nu som museum, og i den er der udover de værker, der findes her, værker fra to forhistoriske perioder og den islamiske periode udstillet. Dette museum er blevet opdelt i tre adskilte sektioner: Hoveddelen indeholder genstande fundet ved Takht-e Jamshid: værker af ler, sten og metal, som omfatter tavler med tegninger i kileskrift, hoved og krop af dyr i sten, spydspidser , pile, sværd, hestesele og diverse service, herunder: tallerkener, bakker, glas, vaser og mørtler.
Et andet afsnit omhandler værker fra den islamiske periode, der er blevet fundet i udgravningerne af den antikke by Istakhr, og blandt dem kan vi nævne terracotta service dekoreret med farverige designs og kufisk skrift, uglaserede kander og glasservice.
I en anden afdeling af museet er værker, der går tilbage til forhistorisk tid, bevaret, såsom porcelæn, terracottastatuer og stenredskaber, der tilhører perioden mellem det fjerde og første årtusinde f.Kr.
Rådssalen i dette palads er placeret på et sted midt på terrassen i Takht-e Jamshid og i den sydlige ende af gården ud mod den østlige trappe af Apadana-paladset. Denne bygning, der er baseret på basreliefferne fra dens østlige trappe, hvori hoffets dignitarer er skåret ud i færd med at gå op ad trappen, er blevet kaldt rådsalen eller paladset.
Da billedet af tjenere med tallerkenen med mad er afbildet på kanten af ​​denne bygnings sydlige trappe, er der også mulighed for, at dette var stedet, hvor der blev holdt fester.

"centralt palads" eller "Trypilon"

Dette lille palads er forbundet med de andre gennem tre indgange og nogle korridorer, og af denne grund er det også blevet kaldt "centralpalads" eller "Trypilon" og "Kongenes Port". Nogle forskere tilskriver opførelsen af ​​denne bygning til Darius den Store, andre til Xerxes, og atter andre er overbevist om, at Artaxerxes I fuldførte den.
Tre store stenindgange førte til arkaderne og hallerne. Reliefferne af den nordlige og sydlige indgang viser kongen, der forlader salen, og relieffet af den østlige indgang viser kongen på tronen.
Otteogtyve udsendinge fra de nationer, der er underlagt det Achaemenidiske hegemoni, holder den store kongelige baldakin op og bærer den ind i hallen, og en kongelig trone er blevet placeret på den, hvorpå Ardeshir I sidder og hans søn står bag ham. Over baldakinen er en kongelig frynsede og flæsede parasol dekoreret med brølende løver opstillet over for hinanden på den side, hvor der er en bevinget cirkel (som betegner Irans herlighed) inden for en ramme med tolv kronblade.
Over scenen er afbildet billedet af den "kongelige herlighed" (bevinget mand) med cirklen og udstrakt hånd. Rækkefølgen af ​​delegationerne, der bærer det store kongelige baldakin, repræsenteret på to symmetriske fronter med hinanden, er følgende: 1. Delegation af mederne, 2. susere, 3. armeniere, 4. arianere, 5. babylonere, 6 lydere , 7. Arachosiere, 8. Assyrere, 9. Kappadokere. 10. Egyptere, 11. Saka med spids kappe, 12. Asiatiske grækere, 13. Parthians, 14. Gandharis, 15. Bactrians, 16. Sagarti, 17. Sogdians, 18. Khorasms,19. Indianere, 20. Eskudrayyan (af Tyrkiet, det nordøstlige Grækenland), 21. Folk i Punjab, 22. Saka-tilbedere af haoma, 23. Skyter, 24. Arabere fra Aran-dalen, 25. Folk i det østlige Iran, 26. Libyere, 27. Etiopiere, 28, skytere, centralasiatiske nomader, også kaldet Massagetae.

Skatkammerpaladset

Skatkammerbygningen var placeret i den sydøstlige del af Takht-e Jamshid terrasse. Det blev bygget af Darius i to etaper og fuldført af Xerxes. I nogle sektioner er der vidnesbyrd baseret på tilstedeværelsen af ​​en anden etage, men sandsynligvis bestod hoveddelen af ​​en etage og havde en højde på mellem 7 og 11 meter.
Den store hal mod vest på 9×11 meter havde en række søjler, hvis baser var i sten og deres skaft i træ. På baggrund af de arkæologiske fund blev søjlernes skafter belagt og viste en blanding af farver.
Xerxes færdiggjorde den store nordlige skatkammer med de 99 søjler, men en forsker mener, at denne sal var Darius' tronsal. Takht-e Jamshids skatkammer blev plyndret og brændt af makedonerne sammen med dets andre dele.
Ifølge autoritative historikere fandt Alexander i statskassen en stor mængde guld, sølv og værdigenstande, som ifølge en iransk forsker "for at overføre disse fund til et andet sikrere sted og fjerne skatten fra Darius og hans efterfølgere krævede 3 kameler og mange muldyr fra Susa og Babol."
Denne forsker skriver også om årsagen til Takht-e Jamshid-branden: "Alexander stoppede ved Takht-e Jamshid i to måneder og satte derefter, trods råd fra sin kloge ældre rådgiver Parmenion, ild til det kongelige citadel og ødelagde det.
Årsagen til denne handling skal ikke tilskrives drukkenskab eller endda det faktum, at han var ude af sig selv - som nogle forfattere har erklæret for at retfærdiggøre det - eller endda til glæden ved at hævne sig på Xerxes, der havde brændt Athen. Alexander var endnu ikke blevet en slave af alkohol og prostituerede nok til at rive det storslåede citadel ned, som tilhørte ham på grund af Thaiss, den athenske prostituerede, og hans græske uddannelse var ikke sådan, at han kunne kaldes "helten fra Athen"; den virkelige grund, der fik ham til at brænde Persepolis, var at se, hvordan perserne havde bygget en storslået, religiøs, central og national hovedstad på dette sted, og så længe den blev stående, ville deres håb være at holde den i live. de nationale skikke ... dette fik ham til at brænde byen med vilje og i vanvid”.
Men gennem århundreder i ruinerne af statskassen og under arkæologiske udgravninger blev der fundet værdigenstande. Blandt disse kan nævnes skålen med inskriptionen af ​​Assurbanipal, marmorservice med navnet på faraoerne Necho og Amosis, nogle egyptiske og græske genstande, forskelligt service, en stor mængde metalpile, spydspidser o.s.v.
Ud over disse genstande er et af de vigtigste fund i Takht-e Jamshid-skattekammeret fundet af 750 sællignende lertavler, hvorpå sider er skrevet, i elamitisk skrift og sprog, en tekst om arbejdere, bygherrer, ca. arbejdsgivere, metoden og størrelsen af ​​deres løn.
Efter opdagelsen af ​​disse tavler blev der ud over inskriptionerne af Takht-e Jamshid og de mere eller mindre udtømmende beretninger fra græske og byzantinske forfattere tilføjet en anden førstehåndskilde til kilderne til Achaemenid-studier. I 1936 blev der fundet to store basrelieffer på næsten 6 meter i skattekammeret i Takht-e Jamshid, og selv i dag opbevares det mest intakte eksempel på disse i Irans nationalmuseum i Teheran, og det andet er placeret på sin oprindelige plads i statskassen af ​​Takht-e Jamshid.
Dette bas-relief viser kongen siddende på sin trone, en stav i højre hånd og en blomst i venstre. Bag ham hans søn, en tjener, en mellemstor våbendrager og to stående persiske vagter. Foran kongen står to røgelsebærere og bag dem en middelbetjent, mens han fører sin hånd for munden som et tegn på respekt og to persiske vagter.
I lang tid var alle lærde af den opfattelse, at kongen, der sad på tronen i basrelieffet, var Darius den Store og den, der stod bag ham Xerxes, men arkæologer forstod under restaureringsarbejdet, at disse basrelieffer oprindeligt var placeret i trappen til Apadana og senere blev de overført til statskassen og blev placeret i stedet for de nuværende bas-relieffer eller billedet af en gennemsnitlig dignitær afbrudt med en persisk; dette faktum fik eksperter til at tro, at disse basrelieffer viser Xerxes og hans ældste søn Darius II.

"Tronrummet"

Palace of 100 Columns, som nogle også kalder "Throne Hall", Podium og "Xerxes Audience Hall", lå nord for statskassen og øst for Apadana Palace og havde et areal på næsten 4700 kvadratmeter. Selvom højden af ​​dens søjler er blevet anslået til 14 meter, er den ikke desto mindre mindre end højden af ​​søjlerne i Apadana.
Tilstedeværelsen af ​​100 søjler i den firkantede centrale hal i dette palads har fået det til at blive kaldt hallen eller paladset med 100 søjler. Bygningen blev påbegyndt på Xerxes' tid omkring 470 f.Kr. og blev færdiggjort på tidspunktet for hans søn Artaxerxes I, omkring 450 f.Kr.
På hver side er der to indgange, hvis dør er dekoreret med bas-relieffer. Publikumsscenen gentages fire gange på hver side af de to nordlige indgange, som er højere end de andre.
Over denne scene sidder Artaxerxes I på den kongelige trone med ansigtet vendt udad. Over for ham står to røgelsebærere og en mellembetjent, der bøjer sig frem, i den ene hånd ceremonimestrenes stafetten og den anden foran hans mund som et tegn på respekt.
Bag ham står en mand af persisk oprindelse. Bag kongen står tre personer. En af dem var en hofhoffmand, der holder en fluesmækker over kongekronen i den ene hånd og en vaskeklud i den anden.
Den anden person er et medium, der bærer et kogger, en pileholder og en hellebard og andre kongens våben. Den tredje person er en persisk soldat, der står med et spyd i hånden. Hele scenen er omgivet af en ramme af 12 kronblade blomster og over kongens hoved kan du se det dekorerede hjørne af den kongelige parasol.
Udover dette er der i hver indgang portrætteret 5 grupper af 10 soldater (i 5 rækker mod hinanden) og derfor viser to indgange på 100 søjler en gruppe på 100 soldater i 10 rækker af 10 personer, som på en bestemt måde er indikatorer af forholdet mellem de 100 kolonner og de 100 soldater, som kronen og kongetronen hvilede på.
Mindre indgange til vest- og østvæggene (eller ifølge nogle "det kongelige mod" eller "pahlevān, kongelige helte") viser kongen, der kæmper med løven, dæmonen og overnaturlige skabninger. De sydlige indgange viser "nationernes repræsentanter, der støtter den store kongetrone." Det er de samme, hvis billede blev indgraveret i den østlige indgang til rådsbygningen, men her er de portrætteret i to grupper af 14.
Med hensyn til denne bygnings funktion er forskernes synspunkt anderledes. Nogle kalder denne bygning for et tronværelsespalads og anser den for at blive brugt til opbevaring og udstilling af kongelige skatte.
Nogle mener, at denne hal blev brugt til mindehøjtideligheden af ​​garnisonen, og en iransk forsker kaldte denne bygning for "de modiges sal". Foran gården til den 100 søjlebygning er der spor af en dør, hvis byggearbejde på baggrund af de tilstedeværende vidneudsagn ikke blev afsluttet og efterladt halvfærdigt. Dette blev kaldt den "ufærdige dør".
Den fuldstændige udformning af denne port er ligesom Nationernes med den forskel, at der på hver side af den var to lange rum, som sandsynligvis var blevet designet som bolig for vagterne.
Ved foden af ​​Rahmat-bjerget og nær terrassen i Takht-e Jamshid, i en højde af 40 meter, kan man se to klippegrave relateret til "Artaxerxes II" og "Artaxerxes III", men det er ikke klart, hvilken grav tilhører som "Artaxerxes" .
Graven tilskrevet Darius III er også bag en bakke syd for terrassen på Takht-e Jamshid og blev efterladt ufærdig. Fra et strukturelt synspunkt har disse grave relativt fælles form og karakteristika. Facaden på hver er i form af et kors eller fire arme med næsten ens overflade.

Ikke kategoriseret