Persepolis (Persepolis, Parse)

Persepolis (Persepolis)

Takht-e Jamshid ("Throne of Jamshid") er det berømte navn på de mest imponerende arkitektoniske værker af Achæmenide beliggende i byen Marvdasht, Fārs region. Området Takht-e Jamshid, der i Vesten hedder Persepolis, "Persernes By", blev kaldt Pārse i Achaemenids Tid.
Senere tog dette sted navne som Cento Colonne, Quaranta Colonne, Quaranta Minareti og Takht-e Jamshid. Selv de sasaniske konger forlod påskrifter her i Tachara-paladset. Efter adventen af ​​islam i Iran blev dette sted betragtet med en vis hensyntagen; det blev kaldt tusind kolonner eller fyrre minareter og knyttet til tegn som Soleiman Nabi og Jamshid.
Azadouleh Deilami på Takht-e Jamshid har efterladt to indskrifter i Kufic-tegn. Her er der også andre epigrafier, både på arabisk og persisk, og den seneste går tilbage til qajaro-perioden. Dette blev skrevet af viljen fra Mozaffar Al-Din Shah Qajar og ligger på Tachara-palads nordvæg.
Takht-e Jamshid blev bygget ved foden af ​​Mount Rahmat, det er en multilateral struktur, hvis overflade er stort set lig med 125 000 kvadratmeter, og hvis konstruktion begyndte omkring året 518 a. C ved vilje fra Dario den Store og fortsatte indtil næsten 450 a. C. i Ardeshir I-perioden (Artaxerxes I).
De materialer, der anvendes i konstruktionen, er: store mursten i ler og glaserede mursten, bitumenbaseret mørtel, belægning af farvet stuk, der anvendes til at dække gulvet eller dekorere trækolonner, træ til pyloner, døre og små søjler, hvid eller sort marmor eller sten effekt lime eller sten.
Stilladser, trisser og menneskelige ressourcer blev brugt til at løfte stenene. Mørtelen blev ikke brugt til at sætte stenene sammen, men snarere var de forbundet med metal kroge.

Apadana Palace

Over Takht-e Jamshid Terrasse udover modstandsdygtige og defensive bygninger blev det gradvist besluttet at bygge Apadana-paladset, rådhallen, Darius I-paladset og hovedskatten.
Apadana-slottet blev ikke afsluttet i Darios levetid, og Xerxes, hans søn og efterfølger, afsluttede sin fars arbejde. Selv opførelsen af ​​det eksklusive palads af Darius (Tachara) begyndte med ham, og Xerxes sluttede det.
Herudover lagde han grundlaget for Porta delle Nazioni-bygningen, hans eksklusive palads og hans harem, ændrede skatteplanen og byggede Palace of the Hundred Columns eller Throne Room. Ikke overvejer en del af tårnbygningerne, den defensive bastion og garnisonens bopæl, der var placeret i rækken af ​​befæstninger, måske var hovedskatten den første konstruktion på det tidspunkt, hvor Darius skulle udfyldes på Takht-e Jamshids terrasse. Arbejderne efter en lang pause genoptaget på tidspunktet for Artaxerxes III.
I udgravningerne ved Takht-e Jamshid blev der fundet tusinde lertabletter med Elamite cuneiform-tekster skrevet under Darius de Great's regering, hvis dating går fra 509 til 494 d. C.
Denne samling er en lille del af de faktiske Achaemenid administrative arkiver. Tabletterne blev bevaret rå, men da i år 330 BC Alessandro, efter erobringen af ​​Takht-e Jamshid, brændte komplekset af bygninger, mens et ukendt antal tabletter forsvandt for evigt, blev nogle af dem ved en brand fyret og de blev bevaret.
Deres fortolkning udover det faktum, at de arkæologiske fund afsluttede kendskabet til, hvordan Takht-e Jamshid-komplekset blev bygget, viste, at arbejdere og kunstnere blev brugt i opførelsen af ​​dette imponerende kompleks i lyset af deres arbejde og deres kunst , de modtog en løn og nydt ferie, madranter og en slags socialforsikring.

Trappen

Indgangen trappe, at selv i dag er den officielle indgang til stedet blev bygget af Serse. Nogle tilkendegiver årsagen til den dårlige stigning af trapperne til det faktum, at folkene til hest nemt kunne klatre, nogle eksperter betragter i stedet dette faktum i strid med domstolens told og grunden til den rigelige og den beskedne stigning af trappen ser det som en mulighed for at gav vejen til et stort antal Achaemenid dignitaries for at gå op ad trappen i en dialog.
Efter at have passeret indgangen trappe var der et lille palads kaldet "Døren af ​​Nationerne", fordi repræsentanter for alle de iranske skattestammer kom ind og derefter ledes efter domstolens paladser.
På begge sider af indgangstærskelen var der to statuer i form af tyre og ved udgangstærsklen to med vinger og menneskelige hoveder, der symboliserer foreningen af ​​menneskets tanker, ørnenes ambition og tyrens velsignelse og magt .
Selvom det er muligt, at de oprindelige grundlag for denne bygning har kastet Dario ind i det, har Xerxes dog afsluttet arbejdet. Apadanien eller slottet Darius og Xerxes er den mest eksemplariske, storslåede og omfattende konstruktion af Takht-e Jamshid, som omfatter: en firkantet sal med 36-kolonner og tre arkader, hver med 12-søjler og fire tårne ​​i de fire yderste hjørner af salonen og en række overvågningsrum. To trapper på begge sider tillod adgang til denne bygning.
Væggene af disse var dekoreret med tegninger og fantastiske inskriptioner. Af 72-søjlerne, der engang støttede Apadana-tagets tag og dets arkader, forbliver i dag kun 14. Opførelsen af ​​Apadana begyndte i år 519 BC ved vilje Darius den Store og efter tredive års arbejde sluttede i Xerxes regeringstid.

Takht-e Jamshid

I dette palads er der fundet fire tabletter af guld og ren sølv, og hver er indgraveret med en tekst på tre sprog, gammel persisk, elamit og akkadian i cuneiform script, hvis oversættelse er: "Kong Darius, den store konge konger af konger, konger på disse lande, søn af Hystaspes Achaemenid, kong Darius siger: "Dette er det rige, jeg besidder fra skytterne, som er på den anden side af Sogdiana op til Etiopien, til Indien og op til til Sardis, at Ahuramazda, den største Gud, gav mig. Ahuramazda beskytter mig og min kongelige familie! "
Apadanaens østlige og nordlige arkader er de vigtigste egenskaber, der er deres trapper. Hver enkelt er lang 81 meter. Den nordlige trappe efter ild og ødelæggelse af Takht-e Jamshid var forblevet ude af jorden, og selv om den tiltrak opmærksomhed fra besøgende på stedet, især europæiske turister i de forløbne århundreder, var det imidlertid påvirket af atmosfæriske faktorer og fra mange historiske skader.
Grundtrappen i den østlige trappe i stedet for indtil år 1932 forblev begravet under jorden, så de blev beskyttet mod skade, og selv i dag er de godt bevarede. Bas-reliefs er symmetriske billeder udskåret på væggen af ​​den nordlige portico, der præsenterer forskellige folk som: 1. Mediums, 2. Susiani, 3. Armeni, 4. Ariani, 5. Babylonians, 6. Lidiani, 7. Arachosere af Afghanistan, 8. Assyriere i mesopotamien, xnumx. Cappadocians, 9. Egyptere, 10. Sciti, 11.Ioni, 12. Dele, 13. Gandhari af Kabul-dalen, 14. Bactrians (de gamle indbyggere i Khorasan), 15.Sagarti (ved siden af ​​Medes), 16. Sogdiani, 17. Indianere, xnumx Traci, 18. Arabere (fra Jordan og Palæstina), 19. Drangians (de gamle indbyggere i Sistan), 20. Libyere, xnumx. Etiopiere.
Under bas-reliefs af grupperne 19, 20, 21 og 22 og på en trekantet del, der stammer fra trappens nedstigning, gentages løvenes baseluftning, der bider tyr og palmer. I den hopper en løve på bagsiden af ​​en tyr og bider den. Dette er et tilbagevendende billede i bashindringerne af Takht-e Jamshid.
Forskerne, der analyserer dette billede, har givet forskellige fortolkninger af, hvilken der er forbundet med fejringen af ​​det persiske nytår Nouruz eller "national og kongelig ferie", som var almindeligt siden oldtiden og stadig eksisterer i dag.
Til højre for denne bas relief er der en gravering på sten af ​​Xerxes i tegn og i gammel persisk. Darius-paladset, sydvest for Apadana, er et af de første paladser, der er bygget på Takht-e Jamshids terrasse, og i et af indskrifterne hedder Tachara-paladset.

Tachara Palace

Dette blev bygget på et højere niveau end gulvet i Apadana og dets tilstødende gårdhave og har 12 søjler. Indgangen i dette rum er indrettet med kong Darius og hans dignitarier og en tre sproglig indskrift i tre skrifter, Elamit, gammel persisk og akkadian, der er skrevet over kongens hoved, der siger: "Darius den store konge, den kongernes konger, folkekongen, søn af Hystaspes, Achaemeniden, som lavede Tachara ".
I denne bygning er der også andre bas-reliefs, der viser tjenerne, der transporterer dyr og retter med mad. Bygningens vægge er meget lyse, og det har betydet, at det også blev kaldt spejlsalen.
Eksperter er overbeviste om, at siden denne bygning var blandt de få strukturer, der efter ødelæggelsen af ​​Takht-e Jamshid stadig var tydeligt, blev indskrifter udskåret på sine vægge af Shapur II Sasanid og Azadaldouleh Deilami.
Her er der også epigrafier i oldtidens persiske, der vidner om færdiggørelsen af ​​bygningen på tidspunktet for Xerxes og tilføjelserne til æra af Artaxerxes III. Det menes også, at en have blev fundet syd for Darios palads.

Palace "G"

Et tomt rum mod øst af Darios palads af størrelsen 52 × 32 meter er blevet kaldt paladset "G". Denne bygning, som meget lidt er tilbage i dag, blev sandsynligvis bygget på tidspunktet for Xerxes og Artaxerxes I.
Det menes at dette var en religiøs bygning og et tempel, og nogle er også overbeviste om, at denne del var en have eller et andet receptionsrum eller et privat palads.

Slottet "H"

Bygningen "H" er en bygning, der blev placeret i det sydvestlige hjørne af terrassen og nedenunder med hensyn til Darios palads. Dette blev bygget med materialer til genanvendelse, og derfor er dets konstruktion henført til Artaxerxes III eller endda efter post-Achaemenid-perioden. Ny forskning viser imidlertid, at dette palads tilhørte Artaxerxes I, faktisk på indgangen til facaden finder vi hans indskrifter.
På baggrund af tilstedeværelsen af ​​disse er det klart, at trappen af ​​Artaxerxes III efter Achaemenid-perioden fra "G" -bygningen blev overført til "H" -bygningen.
Det private palads i Xerxes, der i indskrifterne i den nordlige portik hedder "Hadish", ligger i den sydlige del af Terrassen Takht-e Jamshid og øst for paladset "H". Dette var næsten 18 meter højt, og området er dobbelt så stort som Darios palads.

Palace "D"

Den centrale hal blev bygget som en firkantet bygning med seks rækker af seks søjler. På indgangen til indgangen er der billedet af Xerxes med tjenerne, der holder den kongelige parasol, håndklædet og sværgeren og på tærsklen af ​​de små rum rundt, billedet af hofens særlige tjenere med ilden, parfumeholderen og håndklædet i hånden og i hjørnerne af den kongelige kjole folder overalt var hans navn indgraveret i cuneiform tegn.
Et område med et område på 1800 kvadratmeter øst for paladset Xerxes er blevet kaldt palads "D". Hvad der er til stede her er en høj bakke, hvor der under udgravningerne blev fundet sparsomt materiale og stumper af sten, der sandsynligvis var resterne af Xerxes palads.
Selv om det betragtes som et festlokale til vagter eller en have, men ingen tror på eksistensen af ​​et palads på dette sted.
Harem eller gynaeceum er et stort kompleks, der var placeret i det sydlige hjørne af Takht-e Jamshid-terrassen.

Harem of Xerxes

I betragtning af den offentlige struktur af bygningen blev den kaldt Harem of Xerxes. Designet er i form af en "L" og i en ret vinkel, hvoraf en fløj er placeret i vest, dvs. syd for Xerxes palads og kendt som den "vestlige del af haremet". en anden fløj er placeret vest for skatkammeret og øst for "D" bygningen, og det er netop den del, der blev genopbygget og i dag er "Takht-e Jamshidmuseet", hvor den administrative del finder sted, biblioteket og Perse-Pasargad forskningsstiftelsen.
Dette kompleks består af mere end 20 boligenheder, og hver omfatter en lille stue med fire kolonner og et eller to tilstødende værelser. Alle enheder er forbundet med hinanden ved korridorer. Tilstedeværelsen af ​​kun en hovedindgang for at komme ind og ud og de tykke vægge førte alle lærde til teorien om, at dette kompleks var en "harem" eller en "gynaeceo", selv om der ikke er omtale af det i Xerxes .
Da der ikke blev fundet mange objekter under udgravningerne i dette kompleks, antages det, at dette blev forladt under ilden i Takht-e Jamshid. Ifølge andre teorier var denne bygning et lager, for nogle dronningens palads og for andre dignitariernes bolig.
En stor del af denne bygning er nu brugt som museum og i den ud over værkerne her findes der værker fra to forhistoriske perioder og fra den islamiske periode. Dette museum er opdelt i tre forskellige sektioner: Hoveddelen indeholder de objekter, der findes i Takht-e Jamshid: lerværk, sten og metal, der indeholder tabletter med cuneiformskarakterer, hoved og krop af stendyr, point af spyd, pile, sværd, hestesele og diverse servise, der omfatter: plader, bakker, briller, vaser og mørtel.
Et andet afsnit omhandler værkerne i den islamiske periode, der blev fundet i udgravningerne af den gamle by Istakhr, og blandt dem kan vi nævne de keramiske retter, der er dekoreret med farverige tegninger og Kufic-skrift, uglaserede krukker og glasvarer.
I en anden del af museet er der bevarede værker, der går tilbage til forhistoriske tider, såsom: porcelæn, terracotta statuer og stenværktøjer, der tilhører perioden mellem fjerde og første årtusinde f.Kr.
Rådhuset af denne bygning er beliggende på et sted i Takht-e Jamshids terrasse og i den sydlige ende af gården mod øststrappen i Apadana-paladset. Denne bygning blev kaldt rådhuset eller paladset på basis af baselindringerne i den østlige trappe, hvor dignitarierne af retten er hugget i klatring af trappen.
Da billedet af tjenere med fødepladen er afbildet på kanten af ​​den sydlige trappe af denne bygning, er der også sandsynlighed for, at dette var stedet, hvor fester blev afholdt.

"Central palace" eller "Trypilon"

Dette lille palads er forbundet med de andre gennem tre indgange og nogle korridorer og blev derfor også kaldt "central palace" eller "Trypilon" og "Porta dei Re". Nogle forskere tillægger opførelsen af ​​denne bygning til Darius den Store, andre til Xerxes, og andre er overbevist om, at Artaxerxes jeg har afsluttet det.
Tre store stenindgange førte til hallens arkader og rum. Bas-reliefs af den nordlige og sydlige indgang viser kongen, da han forlader hallen, og baseluften af ​​den østlige indgang skildrer kongen på tronen.
Otteogtyvende udsendelser af de nationer, der er underlagt Achaemenidens hegemoni, holder den store kongelige baldakin op og bærer den inde i hallen, og på den er der en kongelig trone, som Ardeshir jeg sidder på, og bag sig står hans søn stående. Over baldakinen er der en kongelig solskærm med frynser og dikkedarer dekoreret med brølende løver foret op mod hinanden i den del, hvor der er en vingercirkel (der angiver Irans ære) inden for en ramme med tolv blomstrede blomster.
Over scenen er billedet af den "kongelige herlighed" (winged mand) med cirklen og den åbne hånd udvidet. Ordren for de delegationer, der bærer den store kongelige baldakin, repræsenteret på to symmetriske fronter med hinanden, er som følger: 1. Delegationen af ​​Medes, 2. Susiani, 3. Armeni, 4.Ariani, 5. Babylonians, 6. Lidiani, 7. Arachosians, 8. Assyrerne, xnumx Kappadokier. 9. Egyptere, 10. Saka fra den toppede hætte, 11. Grækere i Asien, 12. Dele, 13. Gandhari, 14. Bactrians, 15. Sagarti, 16. Sogdiani, 17. Chorasmians, 18. Indianere, xnumx Eskudrayyan (fra Tyrkiet, nordøst for Grækenland), 19. Panjabs folk, 20. Saka haoma tilbedere, 21. Sciti, 22. Araber fra Aran-dalen, 23. Folk fra det østlige Iran, 24. Libyere, xnumx. Etiopier, 25, Skyttere, Nomader i Centralasien, også kaldet Massageti.

The Treasury Building

Skatkammeret blev placeret i den sydøstlige del af Takht-e Jamshid-terrassen. Det blev bygget af Dario i to faser og afsluttet af Xerxes. I nogle afsnit er der vidnesbyrd baseret på tilstedeværelsen af ​​en anden etage, men sandsynligvis hoveddelen bestod af et gulv og havde en højde mellem 7 og 11 meter.
Den store hal vest for dimensionerne af 9 × 11 meter havde en række kolonner, hvis baser var i sten og deres træaksel. På grundlag af de arkæologiske fund blev kolonneakslerne dækket og viste en blanding af farver.
Xerxes afsluttede statens store nordlige hal, kaldet 99-søjler, men en forsker mener, at dette rum var Darius 'troneværelse. Treasuryen af ​​Takht-e Jamshid blev fyret og brændt af Macedonierne sammen med sine andre dele.
Ifølge autoritative historikere fandt Alexander i statskassen en stor mængde guld, sølv og værdigenstande, som ifølge en iransk forsker "at overføre disse resultater til et andet sikrere sted og tage væk, var skatten af ​​Darius og hans efterfølgere nødvendige 3 tusind kameler og mange muldyr fra Susa og Babol ".
Denne forsker skriver også om årsagen til Takht-e Jamshid ilden: "Alexander stoppede i Takht-e Jamshid i to måneder, og så satte den kongelige citadel i brand på den troldige rådgiver Parmenion og ødelagde den.
Årsagen til denne handling skyldes ikke berusethed eller det faktum, at han var ude af sig selv - som nogle forfattere har erklæret at retfærdiggøre ham - eller til glæde for at hævne sig på Xerxes, der havde slukket Athen. Alexander var endnu ikke blevet slave for alkohol og prostituerede så meget som at nedrive på grund af Thaiss, den athenske prostitueret, den storslåede citadel, der tilhørte ham og hans græske uddannelse, var ikke sådan at blive kaldt "Athens-helten"; den virkelige grund, der førte ham til at sætte ild til Persepolis, havde set, hvordan perserne havde bygget en storslået, religiøs, central og national hovedstad på dette sted, og så længe det var stående, havde deres håb været at holde Achaemenid tilstand og bevare nationale toldvæsen ... dette førte ham til at sætte ild til byen med vilje og i greb af frenzy ".
Men gennem århundrederne blev der fundet værdifulde objekter blandt ruinerne af statskassen og under arkæologiske udgravninger. Blandt disse kan vi nævne skålen med inscriptionen af ​​Assurbanipal, marmorbordet med navnene på faraoerne Necho og Amosis, nogle egyptiske og græske genstande, forskellige tallerkener, en stor mængde metalliske pile, lansepunkter og så videre.
Ud over disse objekter er en af ​​de vigtigste fund i Takht-e Jamshid-skatkammeret opdagelsen af ​​750 lerplader svarende til sæler, på hvis sider der er skrevet, skriftligt og på elamitisk sprog, en tekst på arbejderne, på bygherrerne, på arbejdsgivere, metoden og størrelsen af ​​deres løn.
Efter opdagelsen af ​​disse tabletter blev der i tillæg til inskrifterne fra Takht-e Jamshid og de mere eller mindre udtømmende regnskaber fra de græske og byzantinske forfattere tilføjet en anden førstehånds kilde til kilderne til Achaemenid-undersøgelserne. I 1936 i treasuryen af ​​Takht-e Jamshid blev der fundet to store basreliefer lange næsten 6-meter, og i dag er det mest intakte eksempel på disse bevaret i Irlands nationalmuseum i Teheran, og den anden findes på sit oprindelige sted i statskassen af Takht-e Jamshid.
Denne bas-relief viser kongen sidder på tronen, en pind i sin højre hånd og en blomst i hans venstre side. Bag ham, hans søn, en tjener, en medium våbenholder og to stående persiske vagter. Foran kongen er der to røgbærere og bag dem er en gennemsnitsofficer, der bærer sin hånd foran munden som et tegn på respekt og to persiske vagter.
I lang tid har alle lærde været af den opfattelse, at kongen, der sad på tronen i baseluften, var Darius den Store og den der stod bag ham Xerxes, men arkæologerne under genoprettelsesværkerne indså, at disse bas reliefs oprindeligt var placeret i trapperne i Apadana og senere blev de overført til statskassen og blev sat i stedet for de nuværende bas-reliefs eller billedet af en middelværdig dignitær spredt med en persisk; dette gjorde eksperterne troede på, at disse bas-reliefs viser Xerxes og hans ældste søn Darius II.

"Throne Room"

Bygningen af ​​100-kolonnerne, som nogle også kalder "Throne Room", Podium "og" Auditorium of Xerxes ", var placeret nord for statskassen og øst for Apadana-paladset og havde et areal på næsten 4700-kvadratmeter. Selv om højden af ​​dens kolonner er blevet estimeret som 14-meter, er det alligevel mindre end kolonnerne i Apadana.
Tilstedeværelsen af ​​100-søjler i den firkantede centrale hal i dette palads betød, at den blev kaldt hallen eller paladset i 100-søjlerne. Bygningen blev startet på tidspunktet for Xerxes omkring 470 BC og blev afsluttet på tidspunktet for sin søn Artaxerxes I, omtrent i 450 BC
På hver side er der to indgange, hvis dør er blevet dekoreret med bas-reliefs. Publikumsscenen gentages fire gange i hver side af de to nordlige indgange, som er højere end de andre.
Over denne scene sidder Artaxerxes jeg på den kongelige trone med ansigtet vendt udad. For ham er der to røgbærere, og en gennemsnitsofficer bøjede sig fremad, i den ene hånd ceremoniemesteren og den anden foran munden som et tegn på respekt.
Bag ham er en stående mand af persisk oprindelse. Bag kongen er der tre personer. En af dem var en eunuch af retten, der holder en flue, slynger over den kongelige krone med den ene hånd og et håndklæde i den anden.
Den anden person er et medium, der bærer en quiver, en pilholder og en halberd og andre kongens våben. Den tredje person er en persisk soldat stående med et spyd i hånden. Hele scenen er omgivet af en ramme af blomster på 12 kronblade og over kongens hoved kan vi se det dekorerede hjørne af den kongelige parasol.
Derudover er der i hver input 5-grupper af 10-soldater (i 5-filer mod hinanden) portrætteret, og derfor viser to indgange af 100-kolonner et sæt 100-soldater i 10-filer af 10-personer, som på en bestemt måde de er indikatorer for forholdet mellem 100-søjlerne og 100-soldaterne, hvor kronen og den kongelige trone blev placeret.
Mindre indgange til vest og østmure (eller ifølge nogle "kongelige mod" eller "pahlevān, kongelige helte") viser kongen at kæmpe med løven, dæmonen og overnaturlige skabninger. Sydindgange viser "repræsentanter for nationerne, der støtter den store kongelige trone". Disse er de samme, hvis billede blev præget i den østlige indgang til rådsbygningen, men her er portrætteret i to grupper af 14.
Med hensyn til funktionen af ​​denne bygning er forskernes synspunkt anderledes. Nogle nævner denne bygning palads-hall af tronen og anser det for at bevare og vise kongelige skatte.
Nogle mener, at denne hall blev brugt til garnisonens erindring, og en iransk forsker kaldte denne bygning "de modige rum". Foran gårdspladsen på 100-bygningskolonnerne er der spor af en dør, hvis konstruktion arbejder ud fra de nuværende vidnesbyrd, ikke var færdig og efterladt i halvdelen. Dette blev kaldt "ufærdig dør".
Den komplette udformning af denne dør er som den for nationerne med den forskel, at der på begge sider af den var to lange værelser, der sandsynligvis blev betragtet som værter hos vagterne.
Ved foden af ​​Rahmat-bjerget og tæt på Takht-e Jamshids terrasse, ved 40-meter, kan du se to stengravere i forbindelse med "Artaxerxes II" og "Artaxerxes III", men det er ikke klart, hvilken grav der hører til, hvilke "Artaxerxes" .
Graven tilskrives Darius III er også placeret bag en bakke syd for Takht-e Jamshids terrasse og er blevet efterladt ufærdig. Fra et strukturelt synspunkt har disse grave en forholdsvis fælles form og egenskaber. Fasaden af ​​hver er i form af et kryds eller fire arme med næsten samme overflade.

andel