Jāmeh-moskeen (Den Store Moske)

Jāmeh-moskeen ligger i byen Qazvin (region af samme navn) og blev bygget i år 192 af månens Hegira på fundamentet af et ildtempel fra den sasaniske periode. I den kan du se arkitektoniske spor fra forskellige historiske perioder, fra abbasidernes til Qajar-kongernes æra.

Dette historiske monument betragtes som blandt de største moskeer i Iran og den ældste menighedsmoske i landet. Den er også kendt som Jāmeh Atiq-moskeen eller Jāmeh Kabir-moskeen, den blev bygget i de fire iwan og har en gårdhave og en gårdhave på 4000 kvadratmeter og på de fire sider af gården skiller de 4 høje ud iwan.

På begge sider af hver af dem blev der bygget en lang portiko og en underjordisk søjlehal ved siden af ​​otte store. shabestan ved de fire hjørner af gården, og dette betragtes som en af ​​de vigtige ejendommeligheder ved denne moske.

Bygningen med fire indgangsdøre har også en pool i midten af ​​gården. Denne moske, i hvis konstruktion forskellige typer af iranske kunstneriske teknikker blev brugt, såsom murværk, majolica, muqarnas, stuk, retikulering, kalligrafikunst, indlæg osv., har forskellige dele og strukturer såsom: dobbeltlags murstenskuppel, nogle iwan, en minaret, en portik, en arkade, en shabestan, talrige indskrifter, en domstol, en madrasa, har en khanqāh (sted, der huser et sufi-broderskab), en brønd, nogle værelser, der engang var tilflugtssted for fattige og syge osv. og her beskriver vi nogle af dem:

-Maqsureh Khamār Tashi

Maqsureh Khamār Tāshi eller Ja'fari Arch er placeret bagvediwan sydlige og er omgivet af arkader, har en mihrab dækket med marmor og farverig majolica med en minbar i Sten og over den en dobbelttækket Teglstenskuppel, yderligere to shabestan og inskriptioner med stuk - i dag er denne del kendt som ildens tempel.

-Inskriptioner af moskeen

De talrige inskriptioner er som følger: historisk inskription af portalen (som bærer mestrenes navn og byggedatoen), en koraninskription i blå majolika over en af ​​dørene til moskeen (som bærer byggedatoen), en inskription i portalen og i hovedindgangen til moskeen (som bærer restaureringsmesteren og et fragment af poesi), fem pragtfulde stukinskriptioner i den del af gonbadkhāneh (som bærer navnet på dens bygmester, af kuplen, tidspunktet for udførelse af bygningen, navnet på landsbyerne og landområderne, der er doneret til denne moske, et vers fra den hellige Koran, listen over legater, donationsskødet og forklaringen af ​​kulvertvandsopdelingen, Qanat), en smal væg-til-væg-inskription i lyseblåt på en citronfarvet flisebelagt baggrund på anden sal i'iwan syd (hvilket forklarer konstruktionen afiwan sig selv) og andre epigrafier; i moskeen er der også marmortavler, hvorpå der er påført inskriptioner fra Safavid- og Qajaro-perioden, hvor emner vedrørende regeringspåbud behandles.

-Tank

Moskeens cisterne anses for at være en af ​​de ældste og største i Qazvin og blev bygget i Safavid-æraen. Den havde to gushvareh i begge sider af portalen, og i dag er kun én synlig.

Bygningen er enkel, og der er ingen spor af almindelig udsmykning i den. 37 stentrin gør det muligt at få adgang til cisternehanen. "Taq-e horuni" eller "maqsureh kohan" er en lille kuppelbygning af store adobe- og muddersten, den ældste tilbageværende bygning, og den oprindelige konstruktion af denne Taq-e horuni tilskrives den før-islamiske periode.

I denne moské, hvoraf en del blev ødelagt under invasionen af ​​mongolerne i Qazvin (1220) blev ødelagt, er der museer for sten og keramik, døren og de gamle vinduer og i dem forskellige typer keramik, hulemalerier, skydevinduer, majolika og forskellige former for stuk osv.