Tæppevævens kunst

Tæppevævens kunst

Iran er universelt kendt som vuggen af ​​håndknyttede tæpper. Ordet tæppe kommer fra latin tapetum, der igen kommer fra græsk TAPIS-tapetos, sandsynligvis af iransk oprindelse tabseh, tabeh, tabastah, tabidan. I dag i Farsi er det angivet med udtrykket arabisk oprindelse Farsh eller Ghali, af oprindelse Turk.

Tæppet er født som en genstand, hvorpå man skal ligge eller sidde beskyttet mod fugt og kold og først bliver så et indretningselement.

Hvad giver værdi til et tæppe? Knudenes finhed og densitet. En kvadratmeter tæppe kan indeholde fra hundrede tusinde til to millioner knob. Abadeh, Qom, Isfahan, Kashan, Kerman og Tabriz er de mest berømte iranske centre i verden for tegningen af ​​tæpper.

Det ældste kendte tæppe går tilbage til 2500 år siden og blev fundet i Pazyryk-dalen, i Altaj-bjergene, i Centralasien, men er oprindeligt fra Persien.

Det største eksisterende tæppe er iransk: det er fire tusind kvadratmeter og er beliggende i De Forenede Arabiske Emirater.

produktion

Den egenartede egenskab af alle orientalske tæpper er håndknutning. Gulvtæppet består af tre dele: kæben, fleece og vævet. Kæden er sæt af tråde, sædvanligvis af bomuld, parallelt med hinanden og arrangeret lodret mellem rammens to ender. Fleece er den synlige overflade af tæppet; den er dannet af korte tråde, generelt i uld, knutet på kæden. Knuderne er opstillet i rækker langs bredden, aldrig i længden. Grunden består af en eller flere tråde, næsten altid af bomuld arrangeret mellem en række knuder og den næste.

Råvarer

Materialerne i tæppens knude er tre: uld, silke og bomuld. Den anvendte uld er overvejende får, men kameluld er også meget almindelig; brugen af ​​geduld er sjældnere. Hvad angår fåruld, er langfiber uld naturligvis foretrukket; kvaliteterne varierer også fra område til område. Khorasanuld er også meget populær. Den uld, der opnås ved at kæbe fårens fleece om vinteren og klippe den om foråret, er kendt som en kurk og er af fremragende kvalitet. Før uld anvendes, skal ulden vaskes grundigt for at fjerne alle fedtrester jo mere det er blevet vasket, jo mere farvestoffet vil give levende og rene farver. Nogle særligt raffinerede tæpper har en silke fleece. Bomuld i stedet bruges udelukkende til kæde- og skudtråde. I gamle tæpper var disse næsten altid i uld. I den nuværende produktion, med undtagelse af nomadtæpper, der helt er i uld, er warp og weft i bomuld.

Farvestoffer

Farvningsoperationen er meget delikat og foregår af et alunbad, som virker som en mordant; så er garnet nedsænket i farvningsbadet, hvor det afhænger af farverne, det forbliver i flere timer til et par dage. Endelig er det tilladt at tørre i solen. Indtil fremkomsten af ​​kunstige farvestoffer (anilin blev opdaget i 1856 og farvernes rækkevidde nåede Persien i de sidste år i det sidste århundrede), var de farvestoffer, der blev brugt af dyers, udelukkende naturlige, næsten alle vegetabilske oprindelser. De persiske dyers fik stor berømmelse gennem århundrederne og formår at opnå en uudtømmelig række farver fra vegetabilske stoffer. Men når kunstige farvestoffer udgjorde deres udseende i Persien, forlod de gradvist traditionen, der foretrak de nye farver, meget billigere, alt dette til skade for kvaliteten og i det lange løb også om berømmelsen af ​​de persiske tæpper, da de aniline farver gav farver som var dårligt tilpasset og som havde tendens til at misfarve. I dag, med udviklingen af ​​kemi, mens nomader har tendens til at farve udelukkende med naturlige farvestoffer, anvender håndværkere og store laboratorier i byer mange syntetiske kromfarvestoffer, der ikke har de mangler, der findes i anilinfarver.

I persiske tæpper kan det ved første øjekast forekomme, afhængigt af sagen, en defekt eller en kvalitet, og at der i stedet kun er en nysgerrig funktion, forekommer ofte: visse mønstre eller baggrunde, startet med en farve af en præcis skygge og fortsæt med samme farve men en lidt anden nuance eller endda en anden farve. Denne ændring i nuance i farven kaldes Abrash. Hans tilstedeværelse er et bevis på, at tæppet blev farvet med grøntsagsklare farver; Faktisk med disse er det meget svært at opnå samme farve i to separate farvestoffer.

Rammen og værktøjerne

Som nævnt ovenfor er orientalske tæpper helt håndlavede. Rammerne kan være af to typer: vandret og lodret.

Den vandrette ramme er simpelthen sammensat af 2 træbjælker, hvorigennem kædegarnene strækkes i længderetningen. Under behandlingen bevares disse i spænding mellem 2 bjælkerne med 2 stifter, bundet til enderne af hver stråle og plantet i jorden. Denne type ramme bruges næsten udelukkende af nomadiske stammer, fordi den er let transportabel.

Den faste lodrette ramme består af 2 parallelle bjælker understøttet af to vertikale understøtninger. Trækets tråde strækkes mellem de to bjælker, og tæppens knude starter altid fra bunden. Vævrene arbejder, mens de sidder på en træstøtte, der hæves som arbejdet skrider frem. På denne type ramme er tæpperne normalt knyttede højst tre meter. Længere måtter kan opnås ved at rulle arbejdet udført på den nederste stråle og strække de kædegarn, der tidligere var sat på den øverste stråle en anden gang.

Værktøjerne til fremstilling af tæpper er få og meget enkle: kniven, kammen og saksen. Kniven er brugt til at skære tråde af knuden og kan i knogets ender have en hækling, der tjener til udførelse af knuden. Kammen bruges til at stramme skudtrådene eller trådene mod et sæt knuder.

Den flade og brede sakse bruges til at trimme tæppets fleece.

den knuder

Man må huske på, at tæppet næsten altid er født (med undtagelse af nogle nomadiske fremstillinger) fra et præcist projekt udarbejdet af specialiseret personale, der skaber designet på et millimeterpapir, hvor hver kvadrat svarer til en knude. Kartonen er anbragt på rammen foran øjnene, det skal gøre knuden.

Håndknusning er det væsentlige træk ved alle orientalske tæpper. De anvendte noder er af to typer: Ghiordes o turkibaft e Senneh o farsibaft .

Il turkibaft eller tyrkisk eller symmetrisk knudepunkt, bruges den hovedsagelig i Tyrkiet og Kaukasus og i de nærliggende iranske regioner (Azarbaijan øst og vest).

Il farsibaft eller persisk eller asymmetrisk knude, bruges overvejende i Persien.

Fremstillingen af ​​tæppet starter altid fra nedre side. Et bestemt antal skudgarn sendes på trådenes tråd, som strækkes vertikalt for at skabe en robust margen, der altid holder gulvtæppet intakt, så man undgår at knuse og løsne knuderne. Knudingen af ​​uldtrådene på fleece på kædetrådene startes derefter. Hver uldtråd fastgøres på to sammenhængende kardtråd ifølge de to hovedteknikker, knude turkibaft og knude farsibaft. Det er tydeligt, at prisen på et tæppe afhænger af den tid, der er taget for at fremstille den og antallet af knuder, den indeholder.

Det er derfor, at kloge og hurtige håndværkere knytter falsk. Eksempelvis kaldes den såkaldte "double node" praksis jofti hvor uldtråden i stedet for at knyttes på to tråde af kæden knyttes på fire. Denne teknik har den virkning at reducere tæppets værdi og endnu værre, at gøre bunken hår mindre tæt og design og dekorative motiver mindre præcise og definerede. Alt knudearbejde udføres med hånden af ​​meget træne og hurtige vævere. I gennemsnit udfører en god arbejdstager fra ti tusinde til højst fjorten tusind knuder om dagen. Et virkelig uhyre job: Tænk bare på at pakke et medium kvalitetstæppe (med en tæthed af 2500 knuder pr. Kvadratdimension) og en størrelse på to meter med tre, fem måneder er nødvendigt med en hastighed på ti tusind knuder om dagen.

Tegningerne

Orientalske tæpper kan, afhængigt af deres design, opdeles i to store grupper: geometriske mønstrede tæpper og krøllede mønstrede tæpper, kendt som blomsterdekor.

Geometriske mønster tæpper

Denne gruppe omfatter alle tæpper dekoreret med lineære elementer sammensat af lodrette, vandrette og skrå sektioner. Hele tegningen er ofte dannet af gentagelse af samme motiv. Gulvtæpper med geometrisk udsmykning er for det meste de knyttede af nomadiske stammer, men det geometriske design bruges også i nogle landsbyer, hvor tæppets dekoration er forblev mere primitiv. De første tæpper var faktisk geometriske mønstre, mens de første eksempler med blomsteredesign kun var tilbage til begyndelsen af ​​sekstende århundrede. Motiverne i de geometriske tæpper overdrages praktisk taget fra hukommelsen.

Curvilinear eller blomstermønster tæpper

Begyndelsen af ​​Safavid-dynastiet falder også sammen med fremkomsten af ​​det ægte håndværk af orientalske tæpper. Faktisk kunne tæpperne, der knyttede af nomader og bønder, ikke tilfredsstille den raffinerede smag af Safavid-kongerne. Således blev de første håndværkscentre født, hvor blomstermønsterede tæpper blev knust, hvilket i løbet af få år gav yderligere prestige til islamisk kunst. Den største forskel mellem nomad og håndværk er den funktion, der udføres af mesterdesigneren. Faktisk, mens designen af ​​de nomade tæpper udleveres fra hukommelse eller forår fra fantasien hos den person, der løber tæppet, udføres blomstertæppets design på et pap og omhyggeligt gengives af de håndværkere, der er involveret i knuden. I dette tilfælde skal den kunstneriske fortjeneste tilskrives mesteren, der har designet og farvet pap.

SE OGSÅ


andel