Chel Kachalun ritualet

Chel Kachalun rite er en skånsom skik, der findes blandt Bakhtiāri, når det regner meget og giver anledning til bekymring blandt mennesker, da for meget regn øger sandsynligheden for skader og oversvømmelser og på en vis måde truer livet af Bakhtiāri .
I dette ritual, der er kendt som "Chel Kachalun" eller "Bārān band", (40 calvi eller stopper regnen) ses de menneskelige elementer ikke, men symboler skabt med træ eller med et langt bånd, der er bundet foran de sorte gardiner eller til husene.
I dette ritual forbereder en person sig selv foran det sorte telt, forbereder 40 stykker af træ og på dem skriver han navnet på 40 skaldede mennesker og sætter dem i regnen. Så trækkes der et andet træ, hvert træ er ramt og et digt er reciteret, hvis indhold vedrører anmodningen til Gud for ophør af regn.
I denne rite deltager kun en person, og folk er tilskuere inde fra de sorte gardiner eller observerer ceremonien fra husernes vinduer. På den måde er indbyggerne overbeviste om, at brystet af skyerne er revet og en time senere vil det stoppe med at regne.
Nogle gange samler de lokale unge sammen, hver tager et langt bånd og udtaler højt navnet 40 skaldet blandt lokalbefolkningen, og hver gang han udtaler det knuter han båndet, indtil 40 knob er afsluttet.
Så er disse 40 knuder i regnen hængt på en trægren så det stopper med at regne. Lignende told forekommer også i Māzandarān regionen, hvor navnet 7 eller 40 calvi er skrevet på et ark for at stoppe en rigelig regn, og dette er hængt på et bånd, så det blæser vinden og stopper med at regne eller ved at reciterer bønner og gør forskellige tilbud om velgørenhed bede Gud om at lade solen ud.
På et andet sted i samme region reciterer kvinder i grupper digte, der som subjekt har bønnen fra solen eller landsbyens børn bundet til en række metalkasser, tag de to ender af tråden og gå gennem gyderne på stedet reciterer digte, der snakker om solens anmodning eller på et andet sted, børn bærer gamle tøj og med kosten flytter de mudderet i gyderne og derefter giver medlemmerne af hver familie mad eller søde.
På andre steder stjæler de lokale en klud fra landsbyens Imāmzādeh Shāhzādeh, og derefter, efter at solen er kommet ud, vender de tilbage til Imāmzādeh sammen med en anden. Der var også en anden brugerdefineret kaldet "mam mam sho", ifølge hvilken en person eller personer med bukser oprejst til skinnene, går under regnen og beder til den almægtige Gud og slutter sig til de uskyldige imamer (A) går til husets døre og i gården hopper de så meget i mudderet, at de skubber ejeren for at bede.

andel
Ikke kategoriseret